10741 / [ 12 ] - علي بن إبراهيم : قوله تعالى : * ( وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وتَرَكُوكَ قائِماً ) * قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يصلي بالناس يوم الجمعة ، ودخلت ميرة وبين يديها قوم يضربون بالدفوف والملاهي ، فترك الناس الصلاة ومروا ينظرون إليهم ، فأنزل الله تعالى : * ( وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وتَرَكُوكَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّه خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ ومِنَ التِّجارَةِ واللَّه خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) * . 10742 / [ 13 ] - وقال علي بن إبراهيم : أخبرنا أحمد بن إدريس ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير : أنه سئل عن الجمعة ، كيف يخطب الإمام ؟ قال : يخطب قائما ، إن الله يقول : * ( وتَرَكُوكَ قائِماً ) * . 10743 / [ 14 ] - وعنه : عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيوب ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « نزلت ( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انصرفوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة ) يعني للذين اتقوا * ( واللَّه خَيْرُ الرَّازِقِينَ ) * » . 10744 / [ 15 ] - ابن شهرآشوب : عن تفسير مجاهد ، وأبي يوسف يعقوب بن سفيان ، قال ابن عباس في قوله تعالى : * ( وإِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْها وتَرَكُوكَ قائِماً ) * : إن دحية الكلبي جاء يوم الجمعة من الشام بالميرة ، فنزل عند أحجار الزيت ، ثم ضرب بالطبول ليؤذن الناس بقدومه ، فنفر « 1 » الناس إليه إلا علي والحسن والحسين وفاطمة ( عليهم السلام ) وسلمان وأبو ذر والمقداد وصهيب ، وتركوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) قائما يخطب على المنبر ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « لقد نظر الله يوم الجمعة إلى مسجدي ، فلولا هؤلاء الثمانية « 2 » الذين جلسوا في مسجدي لأضرمت « 3 » المدينة على أهلها نارا ، وحصبوا بالحجارة كقوم لوط ، ونزل فيهم : رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ ) * « 4 » الآية » . 10745 / [ 16 ] - الطبرسي : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في معنى * ( انْفَضُّوا إِلَيْها ) * ، قال : « انصرفوا إليها » .

--> 12 - تفسير القمّي 2 : 367 . 13 - تفسير القمّي 2 : 367 . 14 - تفسير القمّي 2 : 367 . 15 - المناقب 2 : 146 . 16 - مجمع البيان 10 : 436 . ( 1 ) في المصدر : فانفض . ( 2 ) في « ط » ، نسخة بدل والمصدر : الفئة . ( 3 ) في « ط » : نسخة بدل والمصدر : لانضرمت . ( 4 ) النور 24 : 37 .